[新闻1+1]被“劫持”的历史名人!(2010.06.15)

中国网络电视台消息(新闻1+1):主持人:先给大家讲一个历史上的小故事,在清朝的时候,襄阳人顾嘉蘅到南阳去做知府,因为他深深地知道,这两个地方在争到底哪一个是诸葛亮的躬耕之地。

为了平息这个争论,他写下了一幅对联,其中一句是“名高天下,何必辩襄阳南阳”,诸葛亮对这个问题是不会在意的。

端午节是为了纪念屈原,但是现在荆州开始跟秭归争抢到底谁是屈原的故乡,我们的问题是,为什么有这么多人比历史学家还在乎这个问题呢?又闻艾叶香,又到端午节。

然而与今年端午节相伴的不仅仅有粽子和世界杯,还有硝烟味十足的口水大战,屈原究竟是哪里人,端午究竟该纪念谁,与往年相比,今年这些如期而至的争论,其激烈程度大有升级趋势。 今天第一是端午,纪念(屈原)。

第二,是对他一生的总结。

第三,是招他的魂魄回到秭归。

在湖北秭归,屈氏后裔在屈原寺祭祀,龙州径渡,龙州招魂祭屈原是每年端午节的惯例。 在秭归人眼中,屈原出生在秭归县乐平里村是不争的事实。

而在离秭归不远,同属湖北省的荆州江陵,同样以屈原故里自居,并进行大规模祭祀仪式的行为,让这里的人们愤愤不平。 就在今年端午节来临前,荆州人已经在网络发帖,狂争博引,为荆州才是屈原故乡这一论点摇旗呐喊。

举行纪念屈原的活动时,说起其籍贯必提秭归,谈到其此死,必提汨罗,而屈原的真正出生地——江陵却被有意无意地淡漠了,今后这种现象比讲得到改观。

每一个荆州人也无法容忍这个错误一再重复。

在民间,除了人们对屈原的祖籍问题争论不休,端午节究竟纪念谁的争论也从未间断。 今年此命题政变的双方,一边是历史名城秭归,一边是素有天堂美名的苏州。 争论的内容一方认为端午节纪念屈原毋庸置疑,而另一方则宣称端午节应该纪念的是伍子胥。

郑承志(湖北省秭归县党校副研究员):因为屈原是五月初五这一天投江自杀,因此他的家乡的人们对于这一点格外地重视。

然而江苏省苏州科技学院人文学院戈春源教授却并不认同该观点,他是端午起源于苏州这一说法的忠实支持者。

他认为,端午节最早济南的人是被奸臣陷害而自刎的伍子胥。 端午节本来是为了辟邪祈福,然而众说纷纭,针尖麦芒的争论却给了端午不能承受之重。

端午节归属之争是当下中国各地文化争夺战中的一例,而在6月12号世界遗产日这一天,在河南安阳曹操高陵重新进行了现场挖掘,更是如火如荼,把文化遗产的开发阵势更推进了一步。

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